Az ősi kultúra az emberi test először jöttek kell tekinteni, mint egy tükör tükröző edinctvo és a tökéletesség a világ. Római építész Vitruvius Pollio Mark, Kr.e. 25. e., a példa az emberi test akartam mutatni a jellemzői bármilyen tökéletes kivitelezés, megteremtette az embert. Ezek a funkciók: minta, szervezet, az arányok, a szimmetria, megfelelőségét. Ez az öt ponton különbözik és ruházati ókori Görögország. Minta szélessége határozza meg a szövőszék szóló amelyeket szőtt anyagból. Ez az anyag nem térhálós, és volt vágva, a szövet csak függőlegesen fog dobni, amelyek hasonlítanak a fuvola görög oszlopok. Ruházat szervezet eszköz, vagy diktált egyrészt, egy anyag egy másik mód a kor. Szerint a kanonokok a divat abban az időben nem volt ruha kroili. Szabott öltöny, a modern értelemben vett, a görög ruhát nem tudom. Az arányosság ruhák kifejtett harmónia és az egyensúly. Minden kövesse a mottója megfogalmazott valamikor Görögország, - "mindent mértékkel". És ne legyen itt divatos különcség, amely sértené a harmóniát arányokkal és ruhák. Symmetry ruhák határozza meg nem csak a téglalap alakú ruhadarab, amelyből ez történt, hanem a megértést. Ruházat teljesen alárendelték a természetes vonalait az emberi test és elindult a nyereséges. És ennek a követelménynek Vitruvius - célszerűség - megfigyelni. "Nagyon örülök, hogy egy jól felszerelt cipő. és ruházatot, mely kielégíti a tulajdonosok. "- Mondja a görög filozófus Xenophon. Az ő üzenete azt jelenti, hogy az elválasztó ruhát igényeit önálló vonzata, és műtárgyak akkori bizonyítják. 

Az ókori ruha, hogy látjuk sokáig - a korszak a minószi kultúra révén Görögország a Periklész a hellenisztikus korban - azt mutatja, hogy a követelmények által előírt Vitruvius, szilárdan rögzített. elsősorban az anyag, amely meghatározott szabás, ékszereket és ruhákat kinevezését. A legrégebbi ruhát, mert ábrázolja a szobor, amely alatt keletkezett egyiptomi befolyás, ez egy nagyon nehéz kendő, amely elrejti az emberi test. Ez volt egy durva gyapjúszövet, amely szerint a görög történész, Hérodotosz, kézműves elkezdtem Dorians. Homer leírja a ruházati ebből az anyagból, mint "bozontos köpenyt", amely még mindig nem tudta kendő puha redők. Ez a női ruházat dór, talán a legnagyobb ókori görög stílusú ruha. A producer a gyapjú és az úgynevezett peplos, ami elég nehéz. Hogy ruhát kecses és könnyű lehetővé teszi, csak egy vékony lemez, amely felváltotta a gyapjú. Lenvásznakat lehetővé teszi, hogy észre egy könnyű érintés a test szöveteit, amelynek volumene láthatóbbá válik. 

Hérodotosz említi jón görög ruha, amely felváltotta a régi vágású gyapjú dór peplos. Viselt ezek a ruhák közvetlenül a bőrre. Ez rubashkoobrazny, rövid, ragasztott kötőelemek a vállán a tunikát visel a dolgozó emberek, katonák és a fiatalok; Hosszú ugyanazt változata ugyanazt a ruhát viselt a nők, az idősek, a kormányzati tisztviselők és arisztokraták. Homer jellemez, hogy "gyönyörű, hófehér, nagy köpenyt egy gyönyörű arany övet." A klasszikus hellenisztikus korban dór peplos ismét nagy becsben tartják, valószínűleg ez is befolyásolja a teljes folyamat történelmi fejlődés annak ismétlést. De ez nem egy közvetlen visszatérés a régi ruhákat, mert dór peplos teremteni díszített szőtt csíkos és dísztárgyak, hemzsegnek a mindenféle színben, geometrikus és figurális motívumok.

Már az ókorban, a szín volt szimbolikus jelentősége; Például, a fehér szín volt rendelve az arisztokrácia és a fekete, lila, sötétzöld és szürke - fejezte szomorúság. Zöld, szürke és barna, valamint a középkorban, voltak a szokásos színek a vidéki lakosok. Re referenciák a görög irodalomban tudunk a már ismert számtalan színárnyalat: kopott, például ruhát zöld "béka", vagy "alma" színes, ametiszt, jácint kék, sáfrány, stb. d. Homer, például megemlíti, hogy "dupla lila gyapjú köpenye. öltöztette fel a Odüsszeia; köpönyege volt egy arany pin, két csőből, és az első gazdagon díszített köpenyt. Aztán megláttam a test ragyogó alsó ruházatot ". Az ókorban, a fényűző felső réteg, ami általában felett viselt tunikát, úgynevezett Pharos, szerényebb kéri hlaina. Pharos viselt arisztokrácia. Ő volt a drága egyiptomi ágyneművel, ez a gyönyörű lila szín. Később kiterjesztették több. Ez a hosszú szőrzet, sok ráncok úgynevezett gimation. Az idősebb férfiak befedik a nyak és a kezek. Fiatalok voltak rövidebb gimation gyakran dobott át egyik válla. Nők a rossz időjárás befedik fejöket. A klasszikus időszakban, mint egy új típusú, a ruházat, a natív Thesszáliai, volt egy köpenyt, úgynevezett hlamis is használt lovaglás és utazási. Ebben az esetben a rossz időjárás és napvédő mellett kalapban nevű Petasos vagy Plioszban. Sportolás közben a férfiak hajrögzítési szalagok vagy karszalagok, és a V században. e. elkopott többnyire rövid haj. Ez volt csak idő alatt Nagy Sándor emberei kezdett nőni a szakálla. Az ókori Görögországban kialakult alapvető típusú frizurák, melyeket később sokszor megismételt. Eredetileg fodros szabadon áramló haj a vállak, kezdett feküdt a komplex csomó és zsinórra, köré a fejét, és rögzíteni a szalagok, koszorúk és címerek. Úgy a legszebb szőke haj, ezért haj színezése Haj: szerkezete, jellemzői növekedés és fejlődés nem volt valami szokatlan. Arisztokrata volt a szekrényében gyönyörűen díszített kézzel tükrök, rajongók, napernyők a web és a későbbi selyem Selyem - egy örökölt a Sárga CsászárÖvek, nemesfémből készült, csapok arany és elefántcsont, nyakláncok, karkötők és gyűrűk. Különböző típusú ékszerek arról tanúskodnak, nem csak a kifinomult ízlés, hanem a technikai érettség a korszak.

Kapcsolódó cikkek

Divat Ókori Egyiptom - változatlan és eredeti